晓勇

对于长期在基层采访的记者而言，下乡是家常便饭。但当拿到由中国藏学出版社出版发行的新书《藏村日常：民族共同体社会的传播学研究》时，内心还是充满期待——因为“熟知并非真知”，加上每次下乡都有任务在身，所到一处村庄，总觉得看得不够仔细。

作者廖云路博士开篇明义地讲出了写作此书的目的：“在藏工作期间，我见过太多游客，甚至来不及放下背包就登上布达拉宫，或是热衷于捕捉宗教文化‘奇特’的一面，并由此形成了对西藏的印象。”他认为，宗教文化和自然风光只是西藏社会的一部分。在西藏大部分土地上，乡村社会依然占据主导地位。

为了避免人们对西藏认识上的偏差，廖云路博士选择了拉萨市曲水县的一个村庄作为田野调查点。初到村庄时，他看到的是西藏乡村近年来取得的翻天覆地的变化，研究也在这样的框架下展开。不带任何课题任务，不以发表文章为目的，他尽量站在村民的角度思考问题，以一个普通村民的身份看待民族共同体社会的变迁。渐渐的，越来越多的村民愿意与他这个外乡人聊天；后来，他干脆借住到村民家中，获得的信息量多了，对村庄的看法自然变得更加立体。

“我开始理解乡村干部的踏实勤恳与扮演着多重身份之间的矛盾，感受到村民迈出小农经济而收获‘第一桶金’的喜悦之情，体会到现代化转型下的村民为什么对民俗多了几分敬畏……这些观念与行动的背后，交织着人性的自信与卑微，把一个个浮在表面的真相引向真实，直至一种相对真理。”廖云路说。

西藏乡村社会具有复杂多样性的特点，包括乡村治理逻辑、经济结构与运行状态、观念和信仰变迁等等。但是，在廖云路博士笔下，这些学术概念并不晦涩，更没有被淹没在一些生硬的学术语言和枯燥的图表、数据之中，而是用接近社会真实生活的实践逻辑来展现乡村变迁的动态过程。也正因如此，书中描绘的事件生动真实，故事中的人物特征立体丰满。

俗话说，台上一分钟，台下十年功。《藏村日常：民族共同体社会的传播学研究》近28万字的篇幅背后，远非文字呈现出来的那么轻松——

“在村庄期间，我常常是白天走家串户，随他们办理村务、下地劳动、与亲戚朋友闲聊；为了观察村民修建水渠的情况，我记不得翻越了几座山丘与梯田才到达工地；遇到重要的事件与问题时，担心自己的藏语表达不清，还找来大学生帮忙翻译……晚上回到住地，简单填饱肚子后，我开始记录一天的田野笔记。写到兴之所至或疲倦不堪时，就走到屋前空地上仰望夜空，西藏乡村夜空的星星特别明亮。”

字里行间，无不流露出廖云路求知求真的坚持与努力，对西藏的真挚之情……当然，也有几分学习藏语、深入乡村调研以及写作过程中的苦寂，以及外人难以感同身受的在艰苦环境下的“孤军奋战”。

另一个让人对《藏村日常：民族共同体社会的传播学研究》一书感兴趣的原因，是作者廖云路的身份。大约10年前的某天，当他决定写一篇学术论文时，不知是什么缘故，在键盘上敲下了“西藏”二字。自此之后，他的学术道路、职业生涯都与西藏有了千丝万缕的联系。2013年进藏工作时，廖云路没有选择科研院所，作为四川大学新闻学博士、华东师范大学社会学博士后的他，来到西藏日报社，当起了一名记者。

这些年，廖云路采写了多项重大新闻策划报道和典型人物策划报道，个人获得了中国新闻奖二等奖在内的省部级以上新闻奖10余项，他是西藏新闻战线上当之无愧的业务骨干。抽离记者的身份，他又是一名孜孜不倦的学者，近年来主持完成国家社科基金项目2项，相继出版了专著《话语“结构”：民族新闻的跨文化之维》和《西方藏学名著与名家提要》，是西藏新闻传播、乡村、宗教领域的专家。

“学者不能蜷缩在象牙塔里做研究，记者也需要不断提升分析问题的能力。两者都离不开从西藏热火朝天的社会实践中发现研究问题，找到经世致用的着力点，为构建中国特色、西藏特点的哲学社会科学体系和新闻话语体系贡献力量。”廖云路说。游走于记者与学者的双重身份之间，还在海拔4700米的那曲市安多县担任过驻村工作队队长，这些经历都为他写作《藏村日常：民族共同体社会的传播学研究》一书提供了宝贵的经验。

正如任何研究都不是一蹴而就的，《藏村日常：民族共同体社会的传播学研究》一书中的村庄只是理解当下西藏社会的一个切面，是人们认识西藏的一扇窗口，也是廖云路博士从事西藏研究的“驿站”。

“当前的西藏乡村，正处于日新月异的现代化转型中，乡村在变、人也在变。30岁的人看到的‘山’与50岁的人看到的‘山’肯定会不同，如果可以，我想20年后‘再访藏村’，为今天的研究写续。”廖云路说。